NECESIDAD DEL AMOR DE LA CARNE.
Este punto es de toda necesidad en los discípulos del «Método supremo», porque el uso de la carne (o amor carnal como lo llamáis) es también la suprema ley de la materia, por la que se perpetúa la especie humana. El celibato es la negación de la Ley y un crimen de lesa humanidad.
¿Qué sería un mundo sin hombres? ¿Y cómo habría hombres sino por la procreación, por la unión de los cuerpos de la mujer y del hombre? Toda otra argumentación con capa de virtud es una blasfemia; es la negación de la Ley y del Autor de la Ley, el Supremo Creador.
¿Tan mal ha organizado el Supremo Ser, la vida y sus leyes, para que esa raza improductiva y espúrea, que llamáis sacerdotal en la Religión Católica, quiera enmendar la oración? Para declarar la Iglesia de los santos, de las Cruzadas y de la Inquisición, que el celibato es una virtud y un sacramento, debió primero haber descubierto el secreto de que nacieran los hombres sin madre y sin la unión de cuerpos. ¿No lo han hecho?
Entonces, el secreto del celibato es la destrucción de la humanidad, y solo por esta razón esa religión no puede vivir entre los que nacen de madre, y sentenciada queda en la Ley inflexible de la Justicia, y cerca, muy cerca está la caída de Babilonia, la grande, la reina de las fornicaciones. Puede el hombre faltar a todas las leyes y si cumple la de la procreación, si engendró, es salvo.
Mas puede cumplir todas las leyes y si falta a la de la procreación, no se salva, porque sólo esta crea los lazos de vida; es pues el celibato, contra el progreso y la armonía, y solo para la procreación se hacen los mundos.
No hay que confundir la castidad y la abstinencia, que es virtud, con el celibato, que es el crimen y lleva aparejados en sí mismo todos los crímenes; y por más, desequilibra la armonía de las generaciones.
Pero como todo esto está estudiado, argumentado y codificado, solo haré aquí exponer la conveniencia y la obligación de que nuestros discípulos no estén solos: deben constituir su familia y procurarse numerosa prole.
En este estado el hombre es verdadero hombre; y tiene ante sí abierto un gran libro en el estudio de cada uno de sus hijos, y es realmente un preceptor, con cátedra abierta, y un Juez, a la vez que es un centro, cuyo satélite es la compañera, y los hijos son mundos de su sistema, que deben marchar armónicos, iluminados siempre por el sol, porque en su ausencia, su satélite o compañera, debe reflejar la luz que recibe en depósito del sol, con quién fundió su alma, cuyos hijos serán el resultado.
Aun cuando tenemos muchas afinidades en la tierra, la primera y mayor es la compañera; que para serlo, es porque debió llenar nuestro corazón, y en ley la tomamos para formar ese sistema planetario, a la par que para librarnos de la intranquilidad, del celo y del acecho de esos... angelitos, ráfagas de amor, que se escapan en los pensamientos de muchas virtuosas bellas, que saben que su misión es ser madres, y quieran que no, sueñan y atraen a su alrededor a esos espíritus que deben entrar en sus entrañas para fabricarse sus cuerpos, ser hombres y en cumplimiento a la Ley, dirigen los pensamientos de su futura madre, hacia aquel que por afinidad puede ser su padre, o deber serlo, sin importar estado ni posición.
Aquí, amado discípulo, hay un infinito abismo de sabiduría; pero no es de un método y la obra está hecha, en la que todo se dice y aclara; por lo que aquí solo diré (dispensadme amadísimas hermanitas): Sí, discípulos, seas hombre o mujer, las mujeres son las viruelas de los hombres, por lo que es de necesidad tomar como vacuna una, para librarse de las demás. Tomadla pues y cumplid el mayor precepto. ¿Fórmulas? ¿Sacramentos? La Ley sólo dice amor. ¿Os amáis? He ahí el verdadero y único sacramento, por lo que os bendice el Padre.
Pero sed jueces de vosotros mismos y os enseño a serlo, porque aprendéis a ser sabios, y en esa sabiduría sólo, el mundo puede llegar a su meta.
Un hombre sin mujer no tiene más que media vida y ésta enferma, porque la materia en su Ley no entiende, no puede entender de virtudes en su maceración, coartándole sus funciones divinas, que le son depositadas y mandado multiplicarse; y aún la naturaleza imprime a esas funciones todo el goce y toda la atracción que tiene, para así atraer al hombre hacia la mujer y a la mujer al hombre, a beber del néctar del amor sublime, del que nacen otros seres continuadores de la Creación.
Negarle al cuerpo (pobre instrumento del que el espíritu se sirve para crear la belleza y elevar el progreso) del único goce que como pago a su trabajo le da la ley, es cometer un crimen y preparar muchos crímenes sin duda; por lo que, no se lo neguéis con injusticia; pero evitad no cometáis el vicio, ni el abuso, porque sabéis que los venenos matan, pero esos mismos venenos curan; todo es cuestión de sabiduría y mis discípulos han de ser sabios.
Aun una lección suprema os quiero dar en este punto, al parecer intrincado, y es más claro que la luz meridiana.
¿Creéis que algún ser puede entrar en el mundo por puerta falsa? Si alguien tuviera tal presunción, que presente un hombre no nacido de mujer sin obra de varón; quien tal presuma, destruye al Creador; lo trata de loco, de comediante, de impostor, de injusto, y ése no puede ser Padre, ni Juez, ni nada, sino un fantasma, una quimera, una traición. ¿Queréis un Padre así, que haga gracias y dé perdones? Yo no lo conozco; si lo conociera, lo destruiría por irracional.
Cada ser antes de encarnar, sufre un juicio; él mismo se hace el proceso y elige padres; pide a la ley de afinidad que le prepare todas las cosas de su causa, para que pueda producir el efecto, sin cuya Ley nada se produce. Ved como el Creador no puede producir cosas irracionales, ni hacer gracias, ni otorgar perdones, porque es injusticia y no podría pedir que cumpliéramos sus leyes, que El mismo quebraría y acabaría de ser el autor de la vida.
No; al mundo no puede entrar ningún ser por puerta falsa; y si una mujer concibe en lo que llamamos estado de soltera, viuda o con voto de celibato y se la señala con el dedo, es porque nuestras leyes y costumbres son antagónicas a la divina Ley, a la cual se ciñen únicamente los espíritus para ser hombres o mujeres, y se ríen nuestros mismos espíritus, de lo grotesco de las leyes que no se pueden cumplir.
Es la declaración de la ignorancia de los hombres, señalar a la madre sin marido y al hijo sin padre. ¿Porqué no señala al padre de aquel hijo abandonado, que bebió el néctar en la madre fecundándola para olvidarla? Ese, ése es uno de los que han hecho esas leyes; quizá sea un juez, un cura, pero en todo caso es un hombre, que no merece tal nombre; es un animal, que sólo vive del cuerpo.
La mujer que concibe en tales circunstancias, cumplió la inflexible Ley y es digna de respeto y acreedora a la ayuda de todos y al respeto de todas las madres; y los hijos (esos hijos que llamaré de libertad), a los que llamáis ilegítimos ¡qué ignorancia! son tan hijos y más del Padre común, como los nacidos en un hogar constituido: he dicho más, porque en los tiempos actuales, encarnar un espíritu así es ser un héroe del progreso, es un valiente que viene a la dura batalla sin padrinos, sabiendo el sanbenito que le pondrán; y acaso el que se lo ponga sea su mismo padre que puede ser un figurón sin corazón.
Protegedlos, discípulos amados, a esos valientes; ayudad a sus madres y buscad todos los medios de que los reconozcan sus padres; por ahí empieza la civilización; y para esto os regalo, adelantándoos, este punto, en el que tenéis ancho campo de acción.
El hombre con mujer vive la vida de los dos y la de sus hijos; está tranquilo y sereno; no tiene tiempo de ser criminal; no tiene que cuidarse de si tiene camisa, o de si le falta cuello, ni perder el tiempo en hacerse el alimento y demás cosas necesarias a la vida; es reputado hombre, porque constituye número entero en la sociedad.
El hombre solo es un quebrado, que sólo en casos raros es empleado por la matemática social y constitucional; así os mando a todos los discípulos del «Método Supremo» que seáis números enteros; con lo que vuestro poder y vuestra influencia serán mayores; reíros de los ascetas, de los ermitaños y de los célibes; porque si alguno (no lo hay) domina la carne, mejor dicho, es su propio verdugo, es contra la ley; y todo eso es causa del desequilibrio de la sociedad.
Aun cuando se puede abundar más en consideraciones lógicas para confirmar que «El amor de la carne impone la familia», creemos haber sido lo bastante extensos para que el lector se haya hecho un juicio afirmativo; y además que cada lector tiene en sí mismo hechos y pasajes de su vida que se lo confirman.
Sólo, pues, nos resta decir axiomáticamente que el amor de la carne, tan brutal, tan condenado por la Religión, a pesar de todo, es amor sagrado, amor santo y que nadie se puede librar de él, y el que lo esquiva es un suicida y un criminal, por cuya culpa pierde el derecho a la vida, al respeto de la sociedad, a la fraternidad, y es forzoso que la ley suprema de Justicia los separe y los lleve a mundos donde el amor de la carne es brutal solamente, por falta de conciencia. Y es porque son números quebrados fuera de la matemática de la familia.
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